Култура

10 известни забележителности в САЩ с изненадващо противоречива история

Туристи, които разглеждат информация

Уверете се, че знаете цялата история на забележителностите, дори и да не е приятна | iStock.com

Забавна част от пътуването е най-накрая да видите забележителностите, които се появяват в снимки на Instagram, списания за пътуване и книги по история. Независимо дали става дума за Статуята на свободата или за моста Golden Gate, Съединените щати са осеяни със забележителности, които привличат както местни, така и международни туристи. Всички обичаме да тренираме очите си (и камерите на смартфона си) на гледка, която е в нашия личен списък с кофи.

Но това, което може би не знаете, е, че много от известните забележителности на Съединените щати всъщност имат изненадващо неприятна история. Има многобройни расистки паметници в градовете в цялата страна. И расистки обществени символи отвъд знамето на Конфедерацията са често срещани. Но това не е само местно статуи , имена на места и имена на улици, които предизвикват дискриминационното минало на Америка. Някои от най-известните паметници и забележителности в нашата страна напомнят на познатите за части от американската история, с които никой от нас не бива да се гордее.



Резултатът е, че зад този исторически обект във вашия маршрут може да има повече предистория, отколкото си мислите. И може да не ви хареса всичко, което се крие в историята му. Това ли е добра причина да пропуснете да видите забележителност, която преди бяхте развълнувана да посетите? Това зависи от теб. Но е разумно да образовате себе си и семейството си на цяло история на сайтовете, които планирате да посетите.

В крайна сметка поговорката, че историята се повтаря, може да е клише. Но за нас е изключително важно да знаем историята на нацията си, така че да не повтаряме грешките на предишните поколения или да поддържаме несъвършените части от законодателството на нашите предци. Добре е, ако научите, че историята ви кара да се чувствате в конфликт относно една или две забележителности. Прочетете, за да разгледате някои известни забележителности, които имат някаква изненадващо негативна история зад гърба си.

1. Wall Street на Ню Йорк

Знак на Уолстрийт

Уолстрийт е една от многото забележителности, които може да искате да видите в Ню Йорк | Кена Бетанкур / Гети изображения

Всички са запознати с името на Уолстрийт, улица с осем блока във Финансовия район в долния Манхатън. Но това, което повечето хора - включително обвързаните с Ню Йорк туристи - не знаят, е как Уолстрийт получи името си.

Според Библиотеката на Конгреса името може да се проследи до стената който оформя северната граница на селището Нов Амстердам през 17 век. Първоначално стената е създадена и след това е укрепена с течение на времето, „като защита срещу нападение от различни индиански племена, колонисти от Нова Англия и британците, които демонтират стената през 1699 г.“

През 18-ти век Уолстрийт се превръща в мястото на първия пазар на роби за поробените африканци и индианците в града. Пазарът на роби работеше малко повече от 50 години, от 1711 до 1762 г., и градът се възползва от продажбата на роби чрез прилагане на данъци.

Gothamist твърди, че Ню Йорк като цяло е „ светиня за притежателите на роби и печалбите на роби , “Отбелязвайки, че паметниците и улиците, кръстени на видни собственици на роби от историята на Ню Йорк, са многобройни. Дългогодишни заведения, включително Waldorf-Astoria и Tiffany & Co., може да са привлекателни за туристите, но мъжете, които са дошли в богатството си от търговия с робски памук, ги основават. Александър Назарян от Newsweek отбеляза, че борбата на Ню Йорк да признае „ своето робско минало 'Е' е поучително за по-широко отношение на Ню Йорк към робството и премахването. ' Назарян обясни:

Тази ера изглежда почти твърде сложна, за да я запомним. ... [W], докато южните градове като Чарлстън, Южна Каролина, недвусмислено подкрепяха робството, а тези от Нова Англия като Бостън напълно се противопоставиха, Ню Йорк беше може би най-идеологически конфликтният градски център в нацията.

2. Белият дом

Белия дом

Вижте Белия дом, за да научите повече за неговата история | Карън Блайер / AFP / Гети изображения

The Белия дом е задължително, когато посещавате Вашингтон, окръг Колумбия, но се уверете, че сте наясно с някои от малко обсъжданите аспекти от историята на резиденцията. Мишел Обама отбеляза в телевизионно обръщение, че Белият дом е построен от роби. И The New York Times съобщи за твърдението на тогавашната първа дама „ беше посрещнат с насмешка и недоверие от някои, които се усъмниха дали е истина. '

Snopes потвърдено твърдението беше вярно . Историците са имали затруднения с разкриването на подробностите, защото робите не са били считани за важни за американската история. Но има малко спорове сред историците, че роби са имали пръст в изграждането на Белия дом и други забележителности, включително сградата на Капитолия; домовете на бащите основатели Джордж Вашингтон, Томас Джеферсън и Джеймс Мадисън; и дори залата за независимост на Филаделфия.

Робството е било законно в окръг Колумбия до 1862 г. Изследванията показват, че поне ⅔ от работниците, построили Капитолия и Белия дом, са били роби. Правителството всъщност не притежаваше роби. Но все пак ги нае от собственици на роби. Сноупс обясни: „Робите не са строили изключително Белия дом или други паметници; но преглед на историческите сведения разкрива, че те са играли голяма роля в това строителство, което е останало почти напълно незабелязано и незаписано в продължение на много години. '

3. Чайнатаун ​​в Сан Франциско

Хората чакат автобус в Чайнатаун

Хората чакат автобус в Чайнатаун ​​| Джъстин Съливан / Гети изображения

Ако планирате да посетите Сан Франциско за първи път, вероятно сте го поставили Чайнатаун на вашия маршрут. Но както съобщава The Huffington Post, китайските квартали в Съединените щати „възникнаха до голяма степен заради антикитайския расизъм и поради законови бариери, които предотвратяват асимилацията. '

Когато китайските имигранти пристигат в САЩ в средата на 1800-те години, първите китайски квартали възникват на западното крайбрежие. Те бяха, „в началото, много като етнически селища, основани от европейски имигрантски групи“. Но имигрантите бяха омърсени и нападнати. И през 1882 г. Конгресът забрани на китайските имигранти да станат американски граждани и ограничи имиграцията от Китай.

Имигрантите „търсеха безопасност на брой“ в китайските квартали. По време на ерата на „изключването“, която започва в края на 19 век и продължава през 40-те и 50-те години, законите и социалните практики изключват азиатците от американския живот. За китайските имигранти беше трудно да намерят места за живеене и работа извън китайските квартали. А обществените организации в китайските квартали са били от съществено значение за имигрантите, които не са получили защитата на американското гражданство.

Както PBS обяснява, „Китайците бяха забранени от закона да свидетелства в съда, да притежава собственост, да гласува, семействата да се присъединят към тях, да се женят за некитайци и да работят в институционални агенции. ' Американските китайски квартали може да привлекат туристи сега, но тези туристи често не осъзнават расистката история зад тях.

4. Национален парк Йелоустоун

Пасат се биволи в националния парк Йелоустоун

Пасат биволи в Национален парк Йелоустоун | Карън Блайер / AFP / Гети изображения

Многобройни национални паркове са създадени върху земя, която първоначално е принадлежала на индианците - земя, която много хора смятат, че трябва да бъде върната на племената, от които е отнета. Един от най-широко обсъжданите документи по темата е „Етническо прочистване и Америка на Исак Кантор Създаване на национални паркове . '

В него Кантор обяснява, че земите Йелоустоун, ледник, Меса Верде и други национални паркове сега заемат претенции да показват земя, която никога не е била окупирана. Но в действителност индианците окупираха тези земи. Кантор обясни:

Индианците имат история в нашите национални паркове, измервана в хилядолетия. Те бяха принудително премахнати, а по-късно договорните права за традиционна употреба като лов и риболов бяха изтрити, често без признание или компенсация. Веднага след тези премахвания парковете бяха рекламирани като витрина на необитаема Америка, ръчна работа на природата непокътната.

Кантор отбелязва, че заблудата на „нелюдската пустиня“ неправилно предполага, че земите на националните паркове са били исторически незаети и немодифицирани. Йелоустоун е създаден през 1872 г. като първият национален парк в САЩ. Скоро след това „започва мания за спиране на употребата на Йелоустоун от Индия“, въпреки договорните права, които защитават тяхното използване.

Създаването на парка игнорира, че племената са използвали земята. Кантор пише, че „потушаването на индийската употреба в следващите национални паркове ще бъде по-просто. Йелоустоун стана шаблон за националния парк и този шаблон не включва признаване на договорните права. '

5. Национален парк Ледник

Есенните цветове насищат Национален парк Glacier

Есенни цветове насищат Национален парк Glacier | iStock.com/ChrisBoswell

Кантор също разказа историята на Национален парк Ледник в Монтана. Оригиналната резервация Blackfeet обхваща ⅔ част от щата на изток от континенталното разделение. Но тъй като болестите и унищожаването на бизоните отслабиха племето, правителството намали размера на резервата.

До 1888 г. резерватът се състоеше от земята, заета от настоящата резервация, и източната половина на съвременния Национален парк Ледник. Правителството заподозря минерални богатства в планините и притисна племето да продаде планинските земи от западната страна на резервата. Тъй като племето било застрашено от глад, то трябвало да преговаря и продало земята.

Правата на лов, риболов и дърводобив върху земята са запазени за племето, „докато същите останат публични земи на Съединените щати“. Но правителството определи, че земята няма значителна минерална стойност. Така че в законопроект е създаден национален парк, който не споменава правата на племето. Оттогава на Blackfeet са отказани ловни и риболовни права в парка, без да се вземат предвид първоначалните условия на продажбата.

6. Национален парк Меса Верде

Младен Антонов / AFP / Гети Имиджис

Mesa Verde е мястото на важните руини на Анасази, само поради нечестни преговори от страна на федералното правителство | Младен Антонов / AFP / Гети Имиджис

Третата забележителност, която Кантор предлага като казус за създаването на национални паркове в Америка, е Зелена маса . Кантор обясни, че Mesa Verde „представлява най-скорошното и еволюирало отнемане на земи от нашия спектър на премахване и лишаване от владение на индианците“.

Споразуменията за земя за Mesa Verde „бяха договорени по-задълбочено“, отколкото в Glacier, и не оставиха използването на индианците непризнато и некомпенсирано, както се случи в Йелоустоун, каза Кантор. Независимо от това, „преговорите бяха между страни с неравна сила на договаряне и резултатите бяха проблематични“.

Веднъж Меса Верде е била част от резервата Ute Mountain Ute в югозападната част на Колорадо и е била дом на различни племена, включително Ute и Anasazi, от векове. Ютите отказват да търгуват или продават земите на Меса Верде.

Но през 1906 г. президентът Теодор Рузвелт подписва законопроекта за националния парк Меса Верде, създавайки парк, който покрива една от резервата. Тогава правителството започна процеса на опит за придобиване на местата на руините на Анасази, които бяха на територията на Уте извън парка.

В крайна сметка ютите бяха убедени да приемат търговия със земя, след като преговарящите посочиха, че като алтернатива Конгресът може да вземе земята им за нищо. Когато по-късно проучване показа, че паркът все още изключва важен обект, „Конгресът прие едностранно законопроект, отнемащ още 1320 акра за Mesa Verde, без уведомяване на Utes“.

7. Статуята на свободата

Статуя на свободата

Повечето хора мислят за Статуята на свободата като подарък от Франция, но в историята има нещо повече от това | Брайън Р. Смит / AFP / Гети изображения

The Статуя на свободата е една от най-известните американски забележителности. Както отбелязва Фондация „Статуята на Либърти-Елис Айлънд“, статуята първоначално е кръстен „Liberty Enlightening the World“ и е създадена чрез съвместни усилия между Франция и САЩ.

Статуята пристигна в пристанището на Ню Йорк през юни 1885 г. и беше сглобена на пиедестала си за четири месеца. По времето, когато президентът Гроувър Кливланд го е посветил през октомври 1886 г., това е „стогодишен подарък с 10 години закъснение“.

Статуята на свободата беше разглеждана като празник на победата на Съюза в Гражданската война и премахването на робството. Според службата на Националния парк Едуар дьо Лабулайе, френският политически мислител, който първо е предложил статуята, беше твърд поддръжник на борбата на Ейбрахам Линкълн за премахване и възприема премахването „като начин за премахване на неморалността“.

Счупена окова и верига лежат в краката на статуята. Но NPS отбеляза, 'въпреки че счупената окова е мощен образ, значението зад нея все още не е било реалност за афроамериканците през 1886 г.' NPS обясни:

След посвещаването на Статуята през 1886 г., Black Press започва да развенчава романтичните представи за Статуята на свободата и американската история. Расизмът и дискриминацията спрямо афроамериканците не приключват след Гражданската война или с посвещаването на Статуята - те продължават повече от век. В резултат на това Статуята не беше символ на демократично управление или идеи на Просвещението за афроамериканците, а по-скоро източник на болка. Вместо да представя свободата и справедливостта за всички, Статуята подчертава горчивите иронии на изповядваната идентичност на Америка като справедливо и свободно общество за всички хора, независимо от расата.

8. планината Ръшмор

Турист прави снимка на Националния мемориал на планината Ръшмор

Планината Ръшмор е известна забележителност, но малко хора знаят пълната история за това как е възникнал паметникът | Скот Олсън / Гети изображения

планината Ръшмор , в Черните хълмове на Южна Дакота, е доста впечатляваща гледка. Паметникът представя 60-метровата визия на Джордж Вашингтон, Томас Джеферсън, Теодор Рузвелт и Ейбрахам Линкълн.

Но, както докладва The Economist, има „ две страни на всяка история . ' Изданието казва, че „за много американски индианци това е символ на всичко, което страната е направила, за да ги предаде“. Маунт Ръшмор е предложен през 1923 г. като атракция за туристите. Калвин Кулидж го посвещава през 1927 г. и строителството завършва през 1941 г.

Скулпторът на планината Ръшмор Гуцон Борглум е свързан с Ку Клукс Клан. Но това не е единственият проблем. Черните хълмове съдържат много места, свещени за индианските племена. И през 1868 г. с договор хълмовете стават част от Големия резерват Сиу.

Но след като хората откриха златото в планините, златотърсачите мигрираха там през 1870-те. Както PBS съобщи, федералното правителство принуди сиуксите да се откажат частта на Блек Хилс от резервацията. „Тези събития отговарят на модела от края на 19-ти век, време на почти постоянен конфликт между американското правителство и индианците от равнините“, според PBS.

През 20-те години историкът от Южна Дакота Дойн Робинсън предлага скулптурата да почита най-големите герои на американския Запад, както индианците, така и пионерите. Но Борглум отхвърли предложението.

Така че не само планината Ръшмор е на земя, която правителството отнема от индианците и особено на земя, която се счита за свещена от множество племена, но паметникът „празнува европейските заселници, които убиха толкова много индианци и си присвоиха земята“.

какъв етнос е Кийт Търман?

9. Холивудският знак

холивудски знак

Знакът на Холивуд всъщност възниква като реклама за сегрегирано жилищно строителство | Дейвид МакНю / Гети изображения

Всички сме виждали снимки на холивудския знак. И ако се отправите към Лос Анджелис, може да е в списъка ви със забележителности, които да видите. В крайна сметка то Изглежда напомнящ за златната ера на развлекателния бизнес.

Но както Deadline съобщава, когато табелата наскоро е била променена от вандали, тя е издигната през 1923 г. и първоначално е гласела „Hollywoodland“. Какво беше Холивуд? A сегрегиран жилищен проект .

ДА СЕ 1924 реклама за Холивунд призова жителите (белите) да „защитят семейството си“, като преминат към сграда, „обезпечена с фиксирани и естествени ограничения срещу посегателствата на метрополизма“. Върховният съд на Калифорния току-що беше постановил, че е незаконно ограничаването на продажбите на имоти въз основа на раса. Но белите жители бяха разтревожени от нарастващото чернокожо и мексиканско население.

Знакът беше предназначен да стои само 18 месеца, но бързо се превърна в забележителна забележителност в града. Неговите 30-футови писма бяха лошо поддържани и бяха заменени през 1978 г. с по-здрави, 45-футови писма.

10. Арката на шлюза

Арката на шлюза

Арката на шлюза беше предназначена да символизира обещание | Карън Блайер / AFP / Гети изображения

The Портална арка в Сейнт Луис може да е една от най-известните забележителности в Средния Запад. Но малко хора знаят как е възникнала арката или какво наистина символизира.

Фред Каплан съобщи за списание Smithsonian, че арката е проектирана да символично свързва „богатото наследство от вчера с по-богатото бъдеще на утрешния ден . ' Но Каплан каза: „Обещаното„ по-богато бъдеще “не се е осъществило точно и социалните критици прехвърлят част от вината за този провал върху самата арка.“

През 1943 г. местните бизнес лидери предлагат идеята за паметник на Томас Джеферсън и покупката в Луизиана. Тяхната мотивация? За да се освободи крайбрежната ивица от „опустошен“ имот. Градски инженер W.C. Бернар дори представи плана като „принудителна програма за почистване на бедните квартали“.

Четиридесет квадратни блока крайречни имоти бяха булдозери. Вътрешният секретар на Франклин Делано Рузвелт почти блокира проекта, а след това войната наруши проектите за благоустройство. След войната Хари Труман одобри средствата за проекта. Но сайтът лежеше празно в продължение на десетилетие.

Като част от инсталационната система на магистралите на Дуайт Айзенхауер, участък от магистрала премина покрай обекта, съживявайки привлекателността на арката като атракция. Но магистралата откъсна много жители, повечето от тях бедни и чернокожи, от застрояването около арката. „Разселването дойде като олицетворение на„ градското обновяване “от 20-ти век - евфемизъм, изрече Джеймс Болдуин, за„ премахване на негрите “, каза Каплан.